ארגנטינה בחיפוש אחר מקורותיה השחורים / אפריקאים: אוצר מוזיאון אלטה גרציה בקורדובה אומר כי צאצאי אפרו ארגנטינאים לא היו נראים לאחר העלייה האירופית הגדולה במאה ה -19

ארגנטינה היא מדינה שהוקמה בעיקר על ידי צאצאי המהגרים האירופאים שהגיעו למדינה "דל פלאטה" ב 19ème המאה, אשר sont נוסף להורי הכובשים הספרדים. לכן מדובר במדינה המורכבת מאוכלוסייה "לבנה" ברובה; MAIS מוניקה ריזניקוף de גורגאסאוצר מוזיאון הלאומי לאסטנסיה Jesuítica מאת אלטה גרציה וקאסה דל וירי ליניירס, הממוקם בקורדובה, ארגנטינה, הבהיר כי בתקופות הקולוניאליות היו הרבה עבדים שאנחנו אומר שהם נעלמו לחלוטין במהלך מלחמות האמנציפציה. מה שאומר שהמדינה הגיעה ל 20ème מאה ללא אפרו צאצאים.

לאחר סדרת מחקרים גיליתי את זה בתחום זה (hacienda) היו 300 עבדים שתרמו תרומה מובהקת לתרבות הארגנטינאית באמצעות מנהגים שנמשכים עד היום מבחינת אוכל, ריקוד ומוזיקה, אם להזכיר רק שלושה היבטים.  אנשים אלה נלכדו על ידי הכמרים הישועים, שבאותה תקופה היו אחראים על הרכוש, אך כל תרומתם נותרה בלתי נראית כשהמדינה "סיידה" לחלוטין את 19ème המאה. וגם אם היינו מודעים לקיומן של מושבות העבדים בתקופת המושבה, לא דיברנו יותר על הנושא הזה, "אמרה.

ריזניקוף de גורגאס מציין כי הישועים הקולוניאליים לא יכלו להעסיק את עבודתם של הילידים בגלל מניעה עצמית, ולכן בחרו בגברים ובנשים שהובאו בעיקר מאנגולה. לפי הערכות, 60 מיליון שחורים / אפריקאים נשלחו לאמריקה, מתוכם רק 12 מיליון הגיעו בחיים. אוכלוסייה זו חזרה לקון הדרומי בשנת 1596, תחילה דרך בואנוס איירס ואז מונטווידאו, ונשלחה בעיקר לערים בצפון מערב, כולל קורדובה.

הקהילה האפריקאית הייתה גדולה והקבוצות האתניות שלהם היו מגוונות. לכל אחד מהם היו מנהגים ושפות משלו, אך עד מהרה הם התכנסו וכדי לתקשר ביניהם, אימצו את קצ'ואה כשפה המאחדת. וגם אם הם לא היו נראים, הם השאירו בארגנטינאים הנוכחיים שורה של מאפיינים כמו עובדת אכילת ה מונדונגו, השימוש בתוף ואפילו בריקוד. די בזכור כי לטנגו, שהוכרז לאחרונה כמורשת תרבותית של האנושות, יש מרכיבים שחור / אפריקני, היא אמרה.

• בשנת 1778, האוכלוסייה השחורה / אפריקאית וצאצאיהם היוו את הקבוצה האתנית ברובה והגיעה 54% מאוכלוסיית מחוז סנטיאגו דל אסטרו, 46% במחוז סלטה, 44% במחוז קורדובה, 42% במחוז טוקומן, בין האזורים המאוכלסים ביותר של מלכות המשנה, ו 30% בעיר בואנוס איירס. תרבויות שחורות / אפריקאיות השפיעו על התרבות הארגנטינאית בהיבטים כמו שפות, ארגוני סולידריות, אוכל, אמנות, אמונות דתיות וכו '.
• בשנת 1994 השיקה אונסקו את פרויקט "נתיב העבדים" על פי הצעה של האיטי. זוהי תוכנית בין-מגזרית ובין-תחומית שמטרתה לשבור את השתיקה על העבדות, להבליט את התמורות החברתיות שהתרחשו, את האינטראקציה התרבותית שנוצרה מסחר בעבדות ותורמת ל תרבות של שלום ודו קיום בין עמים.

מוניקה ריזניקוף de גורגאס עבד על הנושא באזור ריו דה לה פלאטה, אורוגוואי ופרגוואי. "השפעת הסניף השלישי שלנו (השניים האחרים הם הילידים והאירופאים) אי אפשר לטעות בחיים של תושבי יבשתנו. הכללת ארגנטינה ב"דרך העבדים "תהיה הכרה בתרומתם של אפרו-ארגנטינאים לתרבותנו", היא מסכמת.