"הדיון פתוח! "
לומר שאלוהים רוצה טוב זה לחשוב על אלוהים כמו על האדם. טוב מוגדר על ידי אלוהים עצמו, גם האדם. כיוון שהאדם הוא בריאת אלוהים, אלוהים יודע את כל התנהגותו.
ואם אלוהים ברא את העולם כדי לשפוט את האדם, אלוהים בעצם שופט את עצמו; התוצאה ידועה מראש. אלוהים יודע את תוצאת פסק הדין הסופי (ואגב בחר בו בעצמו). אז למה הוא ניגש לבחינה?
האם תהיה תלות של אלוהים בטוב שהוא עצמו יצר, צורך שאין לעמוד בפניו לממש את הטוב הזה שהוא יצר את הרעיון ממנו, ולא רק את ההגשמה? "האם אנחנו יכולים לחפש משהו שאנחנו מזייפים את הרעיון מראש ובשרירותיות, בידיעה שאנחנו מזייפים אותו קודם? "
בכל מקרה, אלוהים יכול רק להתאושש מהעולם לטובה את מה שהוא עצמו שם שם, שכן העולם מציג את עצמו בפניו במלוא זמניותו.
הרצון להיטיב דומה לרצון לממש כל מאפיין אחר של העולם (מוגדר גם באופן שרירותי): גודל, צבע (...). אם בריאת העולם מגיבה לרצון לבדוק משהו, הדבר אינו עולה בקנה אחד עם הידע-כל המתרחש בקלות במבחן. (קטע על סתירות האל)